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据报道,6月28日,北京市体检中心公布了2006年高招体检初步统计数据,今年23家高招体检定点医疗机构共对125743名考生进行了体检,完全合格的仅有24829人,占19.75%,不到二成。体检部分项目不合格专业受限者达100879人,专业受限率达到80.23%。考生健康的主要问题是近视、肥胖和身高不足。体检完全合格的考生只占二成,这意味着大部分考生是不合格的,即使考上了大学,也是带病入学。这很可怕。五六十年代参加高考自然也要体检的,有关数据不好查找,按道理讲,今天生活好得多的大学生体质应该比当年大学生好得多,但从高考体检完全合格的学生只占二成看,不会比当年大学生的体质好多少。看来,对于考生来说,生活水平的提高和健康水平的提高并不是成正比的。吃好了、穿好了,未必身强体健;吃差点、穿差点,未必弱不禁风,这是人们必须正视的事实。

本报讯(记者焦新)为进一步建立和完善高等职业教育多样化选拔录取机制,提高高职教育生源质量和办学水平,在前两年试点基础上,教育部近日决定今年进一步扩大规模,安排参加国家示范性高职院校开展单独招生改革试点院校33所、招生计划共计9240名。

据介绍,多数学校安全事故发生在校内或参加校外活动时。之前事故责任划分、赔偿等不明确,事故纠纷久拖不决,影响正常教学。一些学校因之尽量减少社会实践等户外活动,这对学生全面发展极为不利。

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执勤交警和120急救车随后赶到,立即将小女孩送往医院。记者赶到现场时,事故处理民警正在测量地上的刹车痕迹。经测量,刹车痕迹约有30米。据交警估算,当时出租车的时速有60公里以上。司机刘某说,当时他由东向西在最左侧车道正常行驶,突然看到小女孩跑了过来,就赶紧向右打方向并刹车,但车辆左侧的后视镜还是挂住了小女孩。据出警民警介绍,小女孩被撞的位置到其倒地的位置之间有10多米。

你坚持个性,也珍视友谊,是个能独立思考、做事有主见的人。也许朋友不是每天都能见到你,但他们一旦求助于你,你往往会毫无保留地提出自己的想法。不过,正如具有很强的独立性和自制力一样,你有时会选择在寒冷的季节悄然离开朋友,独自去开拓一片新天地,就像一匹孤独奔跑着的“北方的狼”。此时,朋友会觉得你很冷漠。

从2007年9月开始,辽宁省科技厅、农委、财政厅等部门实施“农民技术员培养工程”,在农村科技示范户中选拔能人进入省内农业高等院校,接受非学历的实用技术培训。工程计划到2010年,政府出资为全省1万个建制村每村培养一名农民技术员。“专业设置上,根据辽宁优势特色产业,充分考虑农民的需求。”辽宁省科技开发协调中心主任金野介绍说。

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姚楚郴读中职之前,在青山区的一所比照重点高中已经读了一年。“那个时候学习很不开心,学校老是给我们按成绩排名,老师重视成绩好的学生,像我这样成绩中下等的学生,老师根本就不怎么管,看到我们就拉长脸。有一次看到我和几个同学在操场上打篮球,班主任就说:‘学习不好好搞,就知道抓紧时间玩。’”姚楚郴回忆说,在那种环境下,他的成绩越来越差。高一快结束时,在姚楚郴的极力要求下,父母将他转到了二轻工业学校。来二轻工业学校之前,朱小军在洪山区一所高中读了整整两年,连高二暑假的补课都补完了,同样的原因让他转投中专。

2006年,130名就近入学的新生让八中的老师们着实兴奋了一把。但入学并不代表认可。芜湖八中校长吴冬梅至今仍然记得2006年9月份召开的第一次新生家长会。“那天,家长们铺天盖地的质疑,让我们觉得脸上像被扇了几个耳光!”吴冬梅说:“记得当时反应最激烈的便是曹东荣和《大江晚报》副主编朱金海等几位家长。”“压力还来自政策,芜湖市规定,重点高中设置达标分数,如果我们指标内的达标人数不够,就不得不把指标分给别的学校!”吴冬梅介绍。

当我们翻开一本书开始阅读时,我们面对的其实是一片混沌——呈现在我们面前的是一大堆杂乱无章的符号,没有任何意义,或者说意义被囚禁在符号里,需要我们将它释放出来。阅读的过程绝对不是被动地意义接受的过程,而是一种解码的过程,一种积极的意义创造的过程。德国接受美学家伊瑟尔认为文学文本具有“召唤结构”,其中充满了空白和不确定性,需要读者去填补和完善——其实一切文本都是如此,不仅仅是文学文本。阅读是积极的思考的过程,当我们在阅读的时候,我们正在将一种秩序赋予这个世界——我们同文本的关系就是我们同世界的关系,因此,阅读是一种“思想的暴力”,它使世界符号化、秩序化,成为“人”的世界,变得可以理解,在此意义上,阅读就是人类对于确定性的寻求。

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查普曼从1998年开始练习跳肚皮舞,这种爱好很快变成一种激情。“我的一位朋友,原来是教跳肚皮舞的,后来她搬走了,我就代替了她。教跳舞与科研工作不能兼顾,我选择了前者。刚开始我有点担心,后来发现跳肚皮舞令我很愉快。”

提起教育,耒阳市委书记袁延文近来心情不错。在湖南省政府前不久组织的教育“两项督导”评估中,耒阳被评为“优秀”,市里获得奖金30万元,他个人也得到5000元的奖励。当然,得奖金是小事,更重要的是卸掉了他一个包袱。3年前,在湖南的首轮“两项督导”评估中,衡东县因为经费问题被考评为教育“不合格”。时任衡东县委书记、已经确定要调任耒阳市委书记的袁延文,能不耿耿于怀?

新闻  “国学班”展开招生大战  复旦大学哲学系刚宣布要在今年9月开出沪上首个“国学班”,清华大学“马上跟进”,宣布今年10月将在上海开设面向企业家的“国学班”。两大名校直接在上海开始了生源之争,清华和复旦都表示对自己开设的“国学班”的生源和运转充满信心。在学费上,清华的“国学班”为26000元/人,复旦为38000元/人。(东方早报)声音  赶时髦学不到“国学”精髓  开办面向企业家的“国学班”,而且收费不菲,是否有利益驱动或作秀之嫌?对于这些质疑的声音,主办方都表示,开设企业家“国学班”并不是为了赶时髦,在授课中也不会一味地追求通俗化,那些将“国学”内容快餐化、甚至于着古装上课等“作秀”之举,都将被杜绝。  作为复旦“国学班”的主讲教师,著名学者葛剑雄认为,向企业家传授传统文化,对他们肯定有益处。不过,他也坦言,并不是大师名家讲课,就一定会对听课者产生效果。  也有专家指出,“国学”内容博大精深,短期内很难掌握,企业家希望提高人文素养是好事,但不要试图从培训机构那里获得心灵的解放,只有注重内心修养,才会真正发现自己在社会上的责任、意义和价值。  上海社科院社会学所所长卢汉龙认为,开始重视“国学”是个好现象,但现在的“国学班”太过于市场化。如果真的有心推广,应采取非营利的形式,或者将办班所赚的钱用于向社会推广“国学”。教育专家熊丙奇教授则表示,“国学班”目前的市场需求,积极的一面是有人希望通过对“国学”的推广,去解决当前的道德问题,增强自身修养。盲目的一面是有些人对于“国学”的推广比较急躁,看问题太过绝对。现在有些人学“国学”,有点赶时髦的意味,这样是学不到其中精髓的。(人民日报)  “国学班”咋成了“奢侈品”?  “国学”的概念究竟是啥,研究对象究竟当为何物,在学术界仍有争论。可是学术上的争论并不影响“国学”这一语汇的迅速时髦与走红。而当“国学”走红与时髦之后,“国学”这一定位尚未弄清的新学,其价值却率先走出了学术圈子的范畴,而大有成为流行文化,并进而成为市场经济下热销文化“补品”的趋势。  “国学”仿佛眨眼之间便从博大精深、需要专家学者深入研究的学问,变成了家喻户晓的“文化消费”品牌,而且还是专门面向成功、高端人士的“奢侈品”。你若是尚未成功,没钱,没地位,仅凭对传统“国学”的热忱和兴趣,还别想进这“国学班”的大门。这种以钱认人、唯钱办班的办学准则,于“国学”自身究竟能有多大的好处呢?而当“国学班”摇身一变成为“奢侈品”的时候,当今“国学”究竟是该埋头做学问,并努力传承和发扬传统学说,还是借“国学”之名行炒作赚钱之实,倒是一件需要首先厘清的事实。(北京青年报)  部分企业家认为有用  虽然一些企业家对“国学班”提出质疑,但是也有不少企业家表示认同。  杭州洪业服饰有限公司董事长洪紫林对参加“国学班”并不反感。“企业发展到一定阶段,企业管理随之也要上一个新的档次。企业家不光在技术层面上要有所成长,在精神层面上也需要提升,像复旦、清华这些有品牌的培训班应该能满足这样的需求。”中南卡通有限公司董事长吴建荣现在正利用业余时间攻读浙大的MBA,他表示,好的培训班有利于企业家自身素质的提高。“‘国学班’如果在教学内容和方式上有针对性,对企业家提升个人素质应该是有效果的。”已报名参加复旦“国学班”的上海圣铠隆国际贸易有限公司总经理黄进在接受当地媒体采访时也表示:“学位对于我们而言已经不重要,我们希望学到的是一种做人和做企业的大气。”  一年破费数万元进修对企业家来说,不算是件奢侈的事。对他们而言,奢侈的是能挤得出时间来参加培训班,他们在乎的,是能否从培训中有所受益。(杭州日报)  “国学”不妨通俗化  多种形式传播“国学”,不妨通俗化,同时要拒绝庸俗化。不少人认为,目前出现的“国学”热,反映了当今社会对优秀传统文化的需求,表现出“国学”亟待普及的诉求。中国人民大学国学院副院长叶君远教授认为,“国学”的普及应包括两个方面,一种是精神的研修,“国学”不是凝固的、僵化的,需要研究、发掘;另一种是利用各种手段,借助现代化的形式,让更多的人了解、接受并传承。从这个意义上说,“国学”不妨通俗化。(新华网)  “国学”要靠企业家传承?  每个月只上两至三天课,这样的学费虽称不上天价,“很高”却是无疑。它立刻就让人联想到是否值得的问题。但这些“国学班”的目标非常明确,这点钱,对那些企业家来说算不上什么。于是,下一个联想到的则是,这些“国学”内容,对企业的经营而言,真的有那么神奇的作用吗?  “国学”和企业运作之间的奇妙关联,奇妙得像个神话。  日本著名兵法家服部于春曾经说:“今日跻身于世界先进企业之列的日本企业家的成长,主要取之于《孙子兵法》。”  日本的“企业经营之神”、在中国几乎家喻户晓的松下幸之助则说:“中国古代的哲学,是天下之最。我公司职员必须顶礼膜拜,认真总结、背诵,灵活运用,公司才能兴旺发达。”据说,松下电器公司迄今还在其商业干部学校中,把儒家经典作为商业道德课的教材。  有这样外国前贤的教导,在擅长学习的中国企业家当中产生“出口转内销”的“国学”热,似乎也可以理解。一些报道也说,张瑞敏、王石等人,就是以儒家学说作为企业文化的核心。  尽管“国学”对企业运作有这么大的奇妙,但至今为止,我们却也还没看到,中国企业家是如何清晰地将“国学”精神转化为企业精神的。这就难免让我等产生这样的怀疑,那奇妙的“国学”,是因其真的对企业有用才使得中国企业家趋之若鹜,还是因其奇妙的传说引发了对奇妙的神往?  许多人认为,这种针对企业家的“国学班”,反映出的并不是企业家的精明,而是办班者的精明。(青年时报)  《中国教育报》2006年8月27日第2版

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面对这所仰慕已久的名校,贺老师不禁感慨:普林斯顿大学校园并不大、学生规模也不多,但是这根本不足以影响这所大学的伟大。因为这种伟大,恰是一种精神,一种风格。

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责任编辑:左汶骏

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